1 августа Курба превратилась в пространство, где прошлое не прячется в архивах, а звучит в каждом камне, рассказах старожилов и в самом воздухе. Шесть веков назад село впервые было упомянуто в летописях. Здесь по-прежнему хранят память о временах, когда в этих краях гостили Иван Грозный и Андрей Курбский, а позже усилиями Михаила Камынина и Егора Кокина обретало неповторимый облик архитектурное чудо — единственный в мире 16-лепестковый Казанский храм-ротонда.
Смысл названия «А Курба будет жить!» — в непрерывной связи поколений. Памятники культуры и история умирают не от времени, а от нашего равнодушия. Чтобы древняя земля с богатейшим наследием продолжала жить, недостаточно просто помнить прошлое — его нужно вписать в реалии XXI века. А потому на площадке фестиваля историческая память встретилась с современными креативными форматами: от фольклора и романсов до рэпа и электронной музыки, от дегустации традиционных курбских блюд до экскурсий с дополненной реальностью — чтобы показать: русская культура глубока, современна и интересна.
Тем не менее сердцем праздника стал Казанский храм, построенный в 1770 году: именно он делает село по-настоящему уникальным. В старинных стенах прошла вторая за столетие архиерейская Литургия, которую возглавил Митрополит Ярославский и Ростовский Вадим. Особенное Богослужение вдохновило курбовчан и гостей села, а ими в этот стали более 1000 человек из разных регионов России.
В советские годы в стенах, расписанных великолепными фресками, размещалась машинно-тракторная станция и склад удобрений, из-за чего храм пришел в аварийное состояние. Последнее десятилетие его возвращает к новой жизни Благотворительный фонд сохранения культурного наследия «Белый Ирис» — с опорой на Фонд президентских грантов, Ярославскую митрополию, администрацию Ярославского муниципального округа, волонтеров и жертвователей.
Одним из важным этапов стало восстановление фундаментов в прошлом году. В нынешнем, перед самым фестивалем, специалисты укрепили стены: провели их гидроизоляцию, инъектировали трещины. Загрязненный удобрениями грунт заменили на чистый песок. Впереди — кирпичная вычинка, замена окон, восстановление главок, установка исторических крестов. Всё — для того, чтобы храм дарил людям надежду и объединял их ещё не одно столетие.
Во время торжественной части фестиваля настоятель храма иерей Иоанн Лозан поблагодарил со сцены всех, кто помогает возрождать достояние, завещанное предками: будет жив храм, будет живо и село. Директор фонда «Белый Ирис» Ольга Шитова продолжила эту мысль:
— Важно, чтобы Курба не просто сохранилась на карте, а жила, дышала традициями и дарила надежду на будущее. Мы рады, что сообщество неравнодушных курбовчан крепнет и расширяется.
Действительно, одни сельчане обучаются старинным ремеслам — от шитья до лозоплетения. Другие изучают историю Курбы и водят приезжих по туристическим маршрутам. Школьники попробовали собрать рецепты старожилов, благодаря чему на фестивале можно было угоститься ботвиньей и другими блюдами курбской кухни. Местных жителей поддерживают друзья из Ярославля: ярославские добровольцы помогают на субботниках, а ярославская компания «Лабмедиа» разработала и запустила на своем онлайн-ресурсе историческую викторину о Курбе.
История — это не застывший музейный экспонат, а живой и актуальный контекст, способный увлечь современников и молодое поколение, убедились участники праздника. И в том числе потому, что фестиваль вели актеры в аутентичных образах земляков из прошлого. Представитель дворянского рода, владевшего большей частью Курбы с XVI века, Михаил Камынин служил прокурором Московского судного приказа и инициировал строительство Казанского храма. Егор Кокин, уехавший в молодости на заработки в Санкт-Петербург, вернувшись, открыл в Куpбе мануфактурную, молочную, трактир, мельницу и маслобойный завод. При этом он был старостой храма.
Фестивальная программа стала единством привычного и экспериментального. Так, гостям представили свои номера творческие коллективы Ярославского муниципального округа, старейший из которых «Курбовчанка». Спустя время на ту же сцену вышли актеры легендарного Александринского театра (Санкт-Петербург). Знаменитая переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского была предложена в экспериментальном прочтении, превратившись в рэп-баттл.
Музыкальная программа тоже была контрастной: от аутентичных музыкальных реконструкций XVII–XVIII веков на раритетных инструментах от ансамбля «Alcantar» (Москва) до диджейского вечернего сета, который переосмыслил архаичные русские напевы в ритмах этно-электроники.
Гости приезжали целыми семьями, с друзьями — они могли не просто наблюдать, но и пробовать: сплести, слепить, примерить, позвонить в колокола, сыграть в народные игры и пройти в хороводе — почувствовать связь времён. Взрослые и дети плели веки из цветов и прикасались к храмовой флористике вместе с мастером Мариной Азизовой. Испытывали свои возможности в технике линогравюры на мастер-классах от художницы Аллы Цветковой. Создавали эксклибрисы вместе с центром «Ставрос» и делали коллажи на тему «Лето в деревне» вместе с творческим объединением «Непорядок». А еще работали мастер-классы по изготовлению магнитов-наличников — специально для фестиваля молодые ребята из проекта «НаЛичные истории» предприняли целую экспедицию в Курбу, чтобы изучить местные образцы деревянного зодчества.
А еще фестиваль запомнится гостям шумной ярмаркой, народным караоке, турнирами по шахматам от комьюнити «Rep Chess», выставкой картин от проекта «Храмы земли русской» и кукольным ярмарочным балаганом «Петрушка». «Именно так и нужно погружать молодежь к изучению истории», — отметила одна из местных жительниц.
Финалом праздника стало яркое шоу: технологии XXI века «оживили» древние стены Казанского храма с помощью световой проекции.
Фестиваль стал частью социальной инициативы «Дела Кокина и Камынина», победившей в конкурсе Фонда президентских грантов.
